无论什么原因，当你走进拉萨，远眺着连绵成片的皑皑雪山，仰望着澄澈通透的湛蓝天空，游走于金顶红墙的寺庙宫殿，与喇嘛们擦肩而过，和手持经轮沿街而坐的善男信女眼神交会，你就会被这里充满信仰与精神追求的气氛所震撼和感动。

　　早安拉萨：体验纯正的藏民生活

　　从北京路去大昭寺，一定要穿过纵横交错的八廓街。随着冬季游客的减少，热热闹闹的八廓街里，花花绿绿的颜色少了许多，来往的多是本地人，更多的是前来朝拜的藏族同胞们，冬天的八廓街只有信仰。

　　清早的八廓街是藏族同胞们的乐园。他们的生活非常规律，尤其是在冬天，很早就起床，准备家务了。大清早，他们会到八廓街转寺，尔后在冲赛康市场采购一天的生活用品。这座已有300年历史的交易市场承载着许多当地人的美好回忆。如果再有兴致，就会在八廓街随便找一家茶馆喝一杯甜茶或者酥油茶。

　　对我而言，酥油茶似乎就是西藏的一张名片。端起醇香的酥油茶，手捧圣洁的哈达，再来一杯浓郁的青稞酒，你尽可以恣情享受这种纯朴的藏地生活。想到这里，我们一早出门，决定去体验一番酥油茶香，在这个寒冬找寻一分温暖，感受一下藏民的早餐。

　　八廓街的茶馆不大，里外三个房间，各有一张雕龙画栋的大桌子，许多藏民围坐一起，各自要上自己的茶，一边斟饮，一边聊天。见到我们这些外地的游客，热情地邀请我们加入，并不时地用他们的茶为我们添满——在好客的藏民眼中，客人的杯子是绝对不能不满的。

　　饱饱地一顿早餐之后，开始了一天的行程。

　　大昭寺前，大雪后湿淋淋的地面丝毫影响不了虔诚的信徒们，对他们来说，这正是检验他们诚心的最好机会

　　藏地福音的守候者：大昭寺

　　关于大昭寺的建立有许多美丽传说，譬如白山羊驮土建寺说，譬如为安放文成、赤尊公主带来的释迦牟尼等身佛像而建立说。不过西藏博物馆中的一幅古老唐卡向我们讲述了另外一个故事，这个也是今天人们最津津乐道的关于大昭寺建成的传说了。

　　相传文成公主进藏之后，精于测算的她发现，吐蕃的地形状似一个仰卧的罗刹女，对藏王立国非常不利。为降服这个魔头，她在罗刹女身上钉了12颗钉子，分别建了12座寺庙，而拉萨城中心的卧塘湖是魔女的心脏，湖水就是魔女的血液，应在此填土塞其血液，建寺镇其精魄，而所建的寺庙就是今天的大昭寺。也有人说，这12颗钉子就是大昭寺的12根柱子。不管怎么说，大昭寺在藏民心中的地位是至高无上的。也正由于大昭寺的位置尊贵，文成公主把她从大唐带来的佛祖12岁等身像供奉在此，而这尊佛像已经是现存所有佛像中最珍贵的一尊了。

　　庙因神而尊贵，有了这尊等身佛，大昭寺也就犹如伊斯兰教的圣城麦加一般，成了藏传佛教朝圣的圣地，吸引着无数信徒。

　　传说已很难考证，可是包括这尊等身佛在内的众多大昭寺中留下的珍宝却在证明，历史并没有离去，土蕃帝国的身影在这里扎下很深的根系。

　　触摸着土法垒砌的白色砖墙，踩着手工打磨的油石板路，伴着稀稀疏疏的人群，仿佛有种穿越千年的感觉。尤其是在这清静的深冬季节，寒风和冰雪驱赶走了夏日的喧嚣与浮躁，剩下的更多是自心与久远的砖石的对话。1300年前吐蕃王朝的那些街坊井巷、市民僧侣在这个地方的影像变得更加立体和鲜活。尤其是大昭寺前的那块国宝级的“唐蕃会盟碑”，记载着唐穆宗与土蕃赞普赤祖德赞会盟时的昌盛景象，装扮一新的大昭寺殿堂外，还依稀能看到松赞干布迎娶文成公主时万人空巷的喜庆盛典。

　　东西合璧，交相辉映，从大上海到珠穆朗玛，从海平面到地球的最高点，从我国的地势第三阶梯到第一阶梯，俨然一幅山水长卷，这就是被中国国家地理杂志誉为《中国人的景观大道》——318国道

　　一个人的布达拉

　　从大昭寺一路直行，走出八廓街，眼前豁然开朗，宽阔的北京路两边高楼林立，俨然一座现代都市气象，沿着北京中路一路向西，尽头就是传说中的布达拉宫了。

　　这座建在海拔3770米的“第二普陀山”上的红白相间的宏伟宫殿，向你昭示着土蕃帝国的顽强生命力。

　　布达拉宫始建于7世纪， 8世纪曾遭遇雷击，9世纪又毁于兵乱，几经翻修重建。如今，偌大的建筑群中，最早的建筑仅遗留下松赞干布曾经修行过的法王洞和他本尊佛殿“帕巴拉康”。1645年，五世达赖执掌西藏政权后不久即开始重建布达拉宫，五世达赖圆寂后，摄政第巴？桑结嘉措继续修建，直到1693年完工。

　　一座寺院，前前后后修建了千年，我不知道除了坚定笃实的信仰之外，还有什么能够支撑这种对故土的坚守？几建几毁，几毁几建，好似佛陀在烈火中涅槃重生。

　　我一直以为，信仰的产生是和环境密切相关的。不是吗？当你终生与雪山圣湖为伴，当你终年在靡靡佛音中静坐，当你终日在酥油灯前冥想，你会怎样看待你所处的世界，以及你的生活呢？

　　当你远望蓝天白云下宁静恬然的布达拉，当你跨入雪城的大门在珍宝馆中徜徉，当你沿着9层白宫的阶梯一步步登上13层红宫的殿顶，当你背倚着红墙金瓦的宫城俯瞰拉萨城的全景，当你远眺着远处高山脚下那一弯清澈蜿蜒的拉萨河水的时候，你原本沉静的思绪是否还能依然沉静，你原本浮躁的心是否还能依然浮躁？满眼所触及的环境的变化会改变你内心世界的状态，而这种心智即时的变迁是否就是佛家所讲求的顿悟呢？顿悟或许要求太高，可是这种情绪的变化确是许多人久违了的内心体验了，而这，也许就是西藏吸引游人前来的重要原因吧。